15/01/2023
El término 'Libro Tercero' puede evocar diferentes imágenes en la mente de un lector, dependiendo de su campo de interés. Para algunos, podría referirse a un compendio de sabiduría antigua, un volumen que encierra las reflexiones y principios de pensadores que moldearon el pensamiento occidental. Para otros, sin embargo, podría señalar una sección crucial de una legislación moderna, diseñada para optimizar procesos y facilitar la gestión en el ámbito empresarial. Este artículo se adentra en esta fascinante dualidad, explorando dos interpretaciones radicalmente distintas pero igualmente significativas del 'Libro Tercero': una inmersión en la filosofía cínica a través de los escritos de Antístenes y una exploración de la reciente reforma concursal en España, dedicada a las microempresas.
El Libro Tercero en la Filosofía Antigua: La Escuela Moral Cínica
Cuando nos referimos al 'Libro Tercero' en el contexto de la filosofía antigua, nos adentramos en la vasta obra de Antístenes, una figura central en la fundación de la escuela cínica. Este 'tomo tercero' no es un libro independiente en el sentido moderno, sino una designación dentro de una colección más amplia de sus escritos, que abarcaban diez tomos.
Principios Fundamentales del Cinismo
La escuela cínica, lejos de ser una doctrina meramente teórica, fue fundamentalmente un estilo de vida. Sus seguidores buscaban la Libertad como el Bien Supremo del Alma, una libertad que solo podía alcanzarse a través de la autosuficiencia. Para un cínico verdadero, no existía el miedo al hambre, al frío o a la soledad, ni tampoco el deseo de sexo, dinero, poder o gloria. Su modelo de vida era radicalmente opuesto al de la mayoría, ejerciendo una crítica destructiva sobre los valores tradicionales. Eran extremistas del pensamiento socrático, reduciendo el ser a una pura convivencia consigo mismos y rechazando la apariencia como un añadido insoportable.
La vida de los cínicos se caracterizaba por una profunda disciplina y un desapego total de las convenciones sociales. Su filosofía se centraba en la ética, desentendiéndose de la política y de cualquier especulación filosófica que no fuese la búsqueda del bien vivir. Se autodefinían como «ciudadanos del mundo, sin casa, sin ciudad y sin patria», una declaración de su independencia y universalidad.
Figuras Emblemáticas del Cinismo
La escuela cínica fue moldeada por personalidades tan singulares como influyentes. Antístenes, Diógenes de Sinope, Crates de Tebas, Metrocles de Maronea e Hiparquia fueron sus exponentes más famosos, cada uno aportando su propia excentricidad y sabiduría a la tradición cínica.
Antístenes, el 'Verdadero Perro': Nacido en Atenas en el 446 a.C., Antístenes fue hijo de un ateniense y una esclava. Esto no lo perturbaba; al contrario, le causaba placer. Tras frecuentar a los sofistas y a Sócrates, fundó la escuela cínica. Su sobrenombre, 'Aplokúon' (Verdadero Perro), se decía que derivaba del lugar de sus conversaciones, el Cinosarges, o de su estilo de vida errante. Se le atribuye haber sido el primero en usar un manto lo suficientemente grande como para dormir en él, el precursor del saco de dormir. Antístenes sostenía que la riqueza no es un bien material, sino una disposición del alma, y que la verdadera felicidad reside en no sentir necesidad de nada. Era conocido por su aprecio por la 'impasibilidad' de Sócrates, aunque el maestro a menudo se burlaba de su ambición al exhibir su pobreza. Su vida culminó a los ochenta y un años, atormentado por una enfermedad, cuando su discípulo Diógenes le ofreció una espada para liberarlo de sus sufrimientos, a lo que Antístenes replicó que quería liberarse de los sufrimientos, no de la vida.
Diógenes de Sinope, 'El Perro': Nacido en el 404 a.C., Diógenes fue exiliado de Sínope por falsificar moneda, un acto que él atribuía a una interpretación del Oráculo de Delfos. En Atenas, se convirtió en discípulo de Antístenes, mostrando una constancia inquebrantable. Famoso por vivir en un tonel y pasear con una linterna encendida en pleno día buscando 'al hombre', sus necesidades se reducían al mínimo. Su encuentro con Alejandro Magno es legendario: al ser preguntado qué deseaba, Diógenes solo pidió al rey que se apartara, pues le tapaba el sol. Practicaba la masturbación públicamente, argumentando que ojalá también se pudiera aplacar el hambre con un ligero masaje en el estómago. Diógenes se habituaba a temperaturas extremas y sentía una sana desconfianza por el placer. Sus relaciones con Platón eran tensas; se mofaba de la 'tablidad' y 'copidad' de sus ideas y pisoteó sus alfombras con los pies embarrados, proclamando: «¡Pisoteo el orgullo de Platón!», a lo que Platón respondió: «Con el mismo orgullo». Diógenes se suicidó a los noventa años, conteniendo la respiración.
Crates de Tebas, el 'Abridor de Puertas': Hijo de uno de los ciudadanos más ricos de Tebas, Crates renunció a todas sus posesiones y las distribuyó entre los tebanos. Fue apodado 'abridor de puertas' por su hábito de entrar en las casas sin llamar para ofrecer máximas de vida. Físicamente no era agraciado, pero poseía una gran fortaleza de carácter. Vivió una larga vida, lo que los cínicos atribuían a su frugalidad y vida al aire libre. Crates fue mentor de Metrocles e Hiparquia.
Metrocles de Maronea y su peculiar cura: Metrocles, hermano de Hiparquia, era extremadamente tímido. Un día, durante una lección, se le escapó una ventosidad, lo que le causó tal humillación que decidió morir de inanición. Crates, su maestro, lo disuadió comiendo altramuces y soltando él mismo una ventosidad ruidosa, normalizando el acto y curando a Metrocles de su vergüenza. Metrocles se convirtió en un gran filósofo y murió muy viejo, estrangulándose a sí mismo.
Hiparquia, la Filósofa Cínica: Hermana de Metrocles y la única filósofa cínica de la que se tiene registro. Hiparquia era de gran belleza y rechazó a numerosos pretendientes ricos y atractivos para casarse con el anciano y feo Crates, a quien amaba por su filosofía. Se acoplaban en público y tuvieron un hijo. Su vida fue un testimonio de su compromiso con el cinismo y su desafío a las convenciones sociales.
| Filósofo Cínico | Contribución/Idea Principal | Anecdota Destacada |
|---|---|---|
| Antístenes | Fundador del Cinismo, la riqueza es del alma, autosuficiencia. | Sócrates le dice: "A través de estos agujeros, Antístenes, veo toda tu ambición." |
| Diógenes de Sinope | Vida en la pobreza extrema, desprecio de las convenciones. | A Alejandro Magno: "Apártate, que me tapas el sol." |
| Crates de Tebas | Renuncia a la riqueza, 'abridor de puertas', vida errante. | Vagaba con una inscripción en la frente: 'Esto es obra de Nicódromo' tras ser golpeado. |
| Metrocles de Maronea | Superación de la timidez, desapego de la vergüenza. | Crates lo cura de su vergüenza por una ventosidad soltando una él mismo. |
| Hiparquia | Única filósofa cínica, rechazo de las normas sociales en el matrimonio. | Se casó con Crates a pesar de su fealdad, rechazando a pretendientes más ricos. |
El "Tomo Tercero" de Antístenes: Un Tesoro Filosófico
Dentro de los diez tomos de escritos atribuidos a Antístenes, el 'Tomo Tercero' se distingue por su enfoque en conceptos éticos y políticos fundamentales. Contiene los siguientes tratados:
- Del bien
- De la fortaleza
- De la ley o De la República
- De la ley o De lo honesto y justo
- De la libertad y servidumbre
- De la fe
- Del curador o Del obtemperar
- De la victoria, libro económico
Estos títulos revelan el interés de Antístenes por la virtud, la justicia, la organización social y la sabiduría práctica, temas centrales para la vida cínica y para la comprensión de una existencia plena y libre de ataduras mundanas. Aunque muchos de estos escritos se han perdido o solo se conocen por referencias, su existencia atestigua la profundidad y amplitud del pensamiento de Antístenes y su impacto en la filosofía griega.
El Libro Tercero en el Derecho Moderno: La Ley de Microempresas en España
Saltando milenios en el tiempo y de la filosofía al ámbito jurídico, encontramos otro 'Libro Tercero' de vital importancia: el introducido en la Ley 16/2022, de 5 de septiembre, que reforma el texto refundido de la Ley Concursal (LCon). Este nuevo libro (LCon art. 685 a 720) regula un procedimiento especial para microempresas, caracterizado por su simplificación procesal y estructural.
Un Procedimiento Obligatorio y Simplificado
Este procedimiento especial tiene un carácter obligatorio para todas las personas físicas o jurídicas que cumplen con ciertos criterios, afectando aproximadamente al 40% de las pymes en España. Su objetivo es proporcionar un instrumento sencillo, rápido y flexible para que las microempresas puedan finalizar ordenadamente un proyecto empresarial que no ha tenido éxito.
Los requisitos para acogerse a este procedimiento son claros:
- Desarrollar una actividad empresarial o profesional.
- No superar los siguientes umbrales laborales y económicos durante el año anterior:
- Una media de menos de 10 trabajadores.
- Un volumen de negocio anual inferior a 700.000 euros o un pasivo inferior a 350.000 euros.
La entrada en vigor de este 'Libro Tercero' legal se pospuso hasta el 1 de enero de 2023, para permitir el desarrollo de las herramientas telemáticas necesarias para su funcionamiento efectivo.
Herramientas Telemáticas Esenciales
La eficiencia de este nuevo procedimiento descansa en gran medida en la digitalización y el uso de plataformas electrónicas. El Ministerio de Justicia ha promulgado la OM JUS/1333/2022, de 28 de diciembre, que establece las condiciones de acceso y funcionamiento de estas herramientas.
Acceso y Funcionamiento de los Formularios Normalizados
Las comunicaciones dentro del procedimiento se realizan mediante formularios electrónicos normalizados, accesibles en línea y de forma gratuita. Esto asegura la recepción de información en tiempo real y completa, facilitando la interacción con el juzgado competente.
- Acceso: Los formularios se alojan en un servicio electrónico gratuito, accesible a través del Punto de Acceso General de la Administración de Justicia.
- Identificación: Se requiere DNI electrónico, certificado digital o Cl@ve PIN/Permanente.
- Usuarios: Pueden acceder deudores, representantes legales, profesionales de la justicia y la administración concursal.
- Funcionalidad: Permite la cumplimentación en línea, el envío al juzgado y la descarga de los formularios, así como la consulta de la información del procedimiento.
La Plataforma Electrónica de Liquidación de Bienes
Una de las innovaciones clave es la plataforma de liquidación de bienes, un portal público electrónico diseñado para la enajenación de activos de microempresas en liquidación. Esta plataforma permite la venta directa o a través de subastas electrónicas periódicas.
- Objetivo: Facilitar la transmisión de activos de manera sencilla y transparente.
- Acceso: Es un portal público, gratuito y universal. Para la parte privada, requiere identificación del deudor o representante.
- Publicación de Bienes: Los bienes incluyen descripción, información procesal y enlaces al portal de venta/subasta. La publicación se promueve automáticamente desde los formularios de solicitud.
- Exposición al Mercado: El deudor puede incluir la empresa o sus unidades productivas para su exposición al mercado, siendo un requisito para ofertas de adquisición de personas relacionadas.
Contraste y Reflexión: Dos Mundos, Un Mismo Nombre
La coincidencia de la denominación 'Libro Tercero' para dos cuerpos de conocimiento tan dispares como la filosofía cínica y la legislación concursal española es, cuanto menos, curiosa. Mientras que el 'Libro Tercero' de Antístenes nos invita a la reflexión sobre la ética, la libertad individual y la autosuficiencia en un contexto de sabiduría ancestral, el 'Libro Tercero' de la Ley 16/2022 aborda la pragmática necesidad de simplificar y agilizar los procesos legales en el complejo mundo empresarial moderno. Uno busca la liberación del alma a través del desapego; el otro, la liberación de las microempresas a través de la eficiencia burocrática. Ambos, a su manera, ofrecen vías para superar dificultades y buscar un estado de mayor orden y propósito, ya sea personal o corporativo.
Preguntas Frecuentes sobre el "Libro Tercero"
Sobre el "Libro Tercero" filosófico:
- ¿Quiénes fueron los principales exponentes de la escuela cínica?
- Los exponentes más famosos fueron Antístenes, Diógenes de Sinope, Crates de Tebas, Metrocles de Maronea e Hiparquia.
- ¿Cuál era el objetivo principal de la filosofía cínica?
- La principal meta era alcanzar la libertad y la autosuficiencia (autarquía), desprendiéndose de las necesidades físicas y emocionales, y criticando los valores tradicionales.
- ¿Qué tipo de obras contenía el Tomo Tercero de Antístenes?
- Contenía tratados sobre el bien, la fortaleza, la ley o la república, lo honesto y justo, la libertad y servidumbre, la fe, el curador o el obtemperar, y la victoria (libro económico).
- ¿Por qué se le llamaba a Diógenes "el Perro"?
- Se decía que su nombre cínico (kúon, perro) se debía a su estilo de vida vagabundo y su desprecio por las convenciones sociales, viviendo como un perro.
Sobre el "Libro Tercero" legal:
- ¿Qué es el Libro Tercero de la Ley 16/2022?
- Es una sección de la Ley Concursal española que introduce un procedimiento especial simplificado para microempresas insolventes.
- ¿Para quién es obligatorio este procedimiento?
- Es obligatorio para deudores (personas físicas o jurídicas) que desarrollan actividad empresarial/profesional, con menos de 10 trabajadores y un volumen de negocio anual inferior a 700.000 euros o un pasivo inferior a 350.000 euros.
- ¿Qué herramientas telemáticas son necesarias para su funcionamiento?
- Se requieren formularios normalizados electrónicos y una plataforma electrónica de liquidación de bienes.
- ¿Cuándo entró en vigor el procedimiento especial para microempresas?
- Entró en vigor el 1 de enero de 2023.
Conclusión: La Perdurabilidad del Saber Organizado
El 'Libro Tercero', en sus dos manifestaciones aquí exploradas, nos recuerda la constante búsqueda humana de la organización y la comprensión. Ya sea en la forma de volúmenes filosóficos que buscan la verdad esencial de la existencia o en cuerpos legales que ordenan el caos económico, el impulso de estructurar el conocimiento y la experiencia es una constante. La filosofía cínica, con su énfasis en la autonomía y la simplicidad, y la nueva ley concursal para microempresas, con su apuesta por la agilidad y la digitalización, son ejemplos de cómo la sociedad, a lo largo de las eras, ha buscado herramientas y marcos para enfrentar sus desafíos y aspirar a un bienestar, ya sea del individuo o de la comunidad empresarial. Ambos 'Libros Terceros', aunque separados por milenios y disciplinas, comparten el propósito fundamental de ofrecer una guía y una estructura para afrontar las realidades de la vida.
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