27/05/2024
Adentrarse en el universo literario de cualquier autor consagrado es un ejercicio fascinante, más aún cuando sus obras son objeto de un escrutinio detallado y, en ocasiones, controvertido. En el ámbito de la novela española contemporánea, la figura de Rosa Montero, a quien a menudo se refiere cariñosamente como 'Rosita' en círculos cercanos y críticos, ha generado un sinfín de debates y análisis profundos. Este artículo se propone explorar, a través de una perspectiva crítica detallada, las particularidades de sus novelas, prestando especial atención a la naturaleza de los pensamientos y conversaciones que pueblan sus páginas y a las percepciones sobre la extensión de sus obras.
Es importante señalar, de antemano, que el documento base para este análisis, un extenso y minucioso trabajo de crítica literaria, no especifica el número total de páginas de las novelas de Rosa Montero, como por ejemplo 'La hija del caníbal' o 'El corazón del tártaro'. Aunque se citan pasajes y comentarios referidos a páginas concretas de estas obras (como la página 9, 10, 11, 12 y 13 de 'La hija del caníbal'), el texto no proporciona una cifra global. Sí se menciona, en comparación, que otras novelas analizadas en el mismo estudio, como 'Negra espalda del tiempo' de Javier Marías, rozan las cuatrocientas páginas, o que obras de Almudena Grandes superan esta cifra, lo que sugiere que las novelas de los autores examinados suelen ser de considerable extensión, aunque sin concretar para las de Montero.
La Visión Crítica sobre los Pensamientos de los Personajes en la Obra de Rosa Montero
El análisis crítico se sumerge con particular ahínco en la construcción de los personajes de Rosa Montero y en la forma en que sus pensamientos y diálogos se presentan al lector. Se cuestiona la profundidad y la madurez de estos elementos, sugiriendo que, en ocasiones, rayan en lo que el crítico denomina un 'pinito cultureta' o, más drásticamente, en una expresión que carece de la complejidad esperada en una obra novelística de alto calibre. Por ejemplo, en 'La hija del caníbal', la protagonista reflexiona sobre la analítica trascendental de Kant o sobre la curación del sida, mientras observa la puerta de un retrete en un aeropuerto. Esta yuxtaposición es señalada como chocante y hasta ridícula por el crítico, que la interpreta como un intento forzado de sapiencia que no logra su cometido.
La progresión de los pensamientos de los personajes también es objeto de escrutinio. Se observa que, aunque se les atribuye una supuesta 'progresía', sus reflexiones a menudo 'vuelven a caer en lo convencional católicoadministrativo' después de un corto período. Un ejemplo citado es la descripción de la relación de la protagonista con su marido, Ramón, en 'La hija del caníbal', donde se detalla el tiempo que llevan juntos sin entrar en detalles que el crítico considera esenciales para una verdadera construcción de personaje, como la vida sexual o los gustos personales, en contraste con otras autoras que sí los exploran explícitamente.
La crítica también se centra en la trivialidad y la aparente falta de propósito de algunas descripciones y monólogos internos. Se menciona, por ejemplo, la minuciosa descripción de la espera de Ramón en el baño del aeropuerto, donde la protagonista divaga sobre la Venus de Willendorf o lleva la cuenta de cuánto tardan otros en orinar. Estas divagaciones son presentadas como elementos que, lejos de añadir intriga o profundidad, revelan una 'chorrada' o una 'inmadurez' en el pensamiento del personaje, y por extensión, del autor.
La Audacia y lo Cotidiano en el Diálogo
En cuanto a las conversaciones, el análisis subraya una tendencia a la 'ocurrencia ingeniosa', especialmente en el ámbito del imaginario sexual, aunque estas 'ocurrencias' son a menudo catalogadas como 'chorradas' o 'sandeces'. Se citan diálogos que, según el crítico, buscan impresionar al lector con su atrevimiento, pero que terminan siendo percibidos como vulgares o absurdos. La reacción de la protagonista de 'Un calor tan cercano' (de Maruja Torres, pero el crítico lo relaciona con el tono general de los 'bestsellerados') ante la muerte de su madre, afirmando que 'la muerte me da siempre ganas de joder', es un ejemplo de este tipo de 'audacia' que el crítico considera fallida.
Otro punto de crítica recurrente es la profusión de detalles cotidianos y, según el análisis, irrelevantes, en los diálogos o descripciones. La obsesión por la precisión geográfica aeroportuaria, la cuenta de las micciones ajenas, o la descripción de la supuesta 'calidad de la carne' de un trasero, son ejemplos que el crítico utiliza para argumentar que la prosa carece de la capacidad de elevar lo trivial a lo significativo, o que simplemente incurre en la estupidez y el mal gusto.
La forma en que los personajes de Montero reaccionan ante situaciones dramáticas también es puesta en tela de juicio. En 'La hija del caníbal', la desaparición de Ramón lleva a la protagonista a una serie de reflexiones que el crítico tilda de ilógicas y absurdas, como la sospecha de que su marido se ha ido con una secretaria de sesenta años o que está borracho en un rincón del urinario. Estas reacciones son presentadas como prueba de una falta de realismo psicológico y de una inclinación hacia lo grotesco.
El Estilo Expresivo y la Construcción Narrativa
El crítico argumenta que la prosa de Rosa Montero, al igual que la de otros autores 'promocionados por el sistema de la industria cultural', adolece de una 'incapacidad expresiva' y una 'dificultad para pensar con madurez'. Se señala una predilección por la 'solemnidad' y la 'grandilocuencia' incluso en situaciones cotidianas, lo que resulta en un estilo que, lejos de ser 'avanzado, agudo, original, atrevido y provocador' como quizás pretenda, se vuelve 'ridículo y hasta risible'.
La metáfora y la comparación, herramientas esenciales en la escritura, son vistas como un punto débil. El crítico satiriza la descripción de los azotes en un trasero que 'estallaban en mis oídos con el bíblico estrépito de las murallas de Jericó' o la de un 'culo' que 'temblaba como los muslos de una virgen añosa en su noche de bodas'. Estas son calificadas de 'gilipollez' y 'generalizaciones o afirmaciones sin fundamento', que evidencian una falta de observación o una inclinación a la exageración sin propósito artístico.
Además, se critica la tendencia a la 'prosa café con leche', es decir, frases que intentan ser rotundas o profundas pero que terminan siendo confusas o insostenibles. Un ejemplo es la frase 'Lo peor es que las desgracias no suelen anunciarse' de 'El corazón del tártaro', que es desglosada como una 'mezcla de errores y chorradas' por su incoherencia y falta de impacto. La adición de elementos superfluos, como el 'suele', es vista como un intento fallido de matizar una 'tontería' inicial.
La Dimensión de la Desgracia y la Existencia Cotidiana
El crítico también aborda cómo Montero intenta dotar de trascendencia a la vida cotidiana. La idea de que 'la desgracia es una cuarta dimensión que se adhiere a nuestra vida como una sombra' es tildada de 'memeces' y 'suprema tontería', argumentando que las sombras no se adhieren y que la solemnidad con la que se presentan estas ideas es desproporcionada. La afirmación de que 'casi todos los humanos nos las apañamos para vivir olvidando que somos quebradizos y mortales' es vista con escepticismo, sugiriendo que pocos, si acaso alguno, realmente lo hacen.
El despertar de la protagonista Zarza en 'El corazón del tártaro' es un ejemplo paradigmático de esta crítica. Se le describe con un 'malestar que conocía bien, que padecía a menudo', lo que anula cualquier intento de crear un clima de intriga o misterio. La descripción de cómo Zarza 'no se fiaba especialmente de la existencia' o cómo 'el mundo parecía ondularse a su alrededor, gelatinoso e inestable' son consideradas 'pamplinas' o 'gilipollescas', que complican innecesariamente una acción simple como abrir los ojos.
El punto de vista del crítico es que la autora se esfuerza por hacer 'literatura trascendente' sin poseer las herramientas para ello, resultando en 'cursilísimas metáforas' y un abuso de vocablos que buscan la solemnidad sin lograrla. La descripción de los ruidos de una pareja haciendo el amor en el apartamento de al lado de Zarza, con 'gemidos', 'lamentos' y 'crujidos de madera como un velero zarandeado por el viento', es citada como un ejemplo de esta grandilocuencia que, para el crítico, no evoca nada real.
Incluso las acciones más mundanas son convertidas en eventos de supuesta trascendencia. La reflexión de Zarza en la ducha sobre cuántas veces se cepillaría los dientes o se abrocharía el sujetador a lo largo de su vida, calculando cifras exactas, es vista como un uso forzado de la estadística para dotar de profundidad a lo trivial, calificándola de 'esqueleto exógeno de la existencia' y una 'gilipollez'.
El Desencadenante de la Trama: ¿Intriga o Absurdo?
El momento crucial de la trama, como la llamada telefónica en 'El corazón del tártaro' con la frase 'Te he encontrado', es analizado como un intento fallido de generar intriga. El crítico argumenta que una situación presentada de esta manera no logra evocar el misterio deseado en el lector, sino que lo lleva a pensar en mil posibilidades más lógicas o banales, como una broma o una equivocación. La reacción del personaje, al imaginar un 'invasor triunfante de la casa vacía' en lugar de una explicación más simple, es considerada 'ilógica, absurda, anormal y estúpida', sirviendo solo como un pretexto para iniciar una 'mala novela'.
Preguntas Frecuentes sobre la Crítica a Rosa Montero
¿El análisis proporcionado indica el número total de páginas de las novelas de Rosa Montero?
No, el análisis no especifica el número total de páginas de las novelas de Rosa Montero, como 'La hija del caníbal' o 'El corazón del tártaro'. Aunque se citan pasajes de páginas específicas, no se proporciona una cifra global para la extensión de sus obras.
¿Qué tipo de críticas se hacen a los pensamientos de los personajes de Rosa Montero?
Las críticas se centran en la supuesta inmadurez, trivialidad y falta de profundidad de sus pensamientos. Se les acusa de ser forzados, grandilocuentes o absurdos, intentando parecer más profundos de lo que realmente son, con ejemplos como la yuxtaposición de reflexiones filosóficas con observaciones banales.
¿Cómo se evalúan los diálogos en las novelas de Rosa Montero según el análisis?
Los diálogos son criticados por su tendencia a las 'ocurrencias ingeniosas' que el crítico considera 'chorradas' o 'sandeces'. Se les acusa de buscar la provocación o el atrevimiento sin lograr una verdadera profundidad o realismo, y de incluir detalles cotidianos irrelevantes que no aportan a la trama o al desarrollo de los personajes.
¿Se critica el estilo general de escritura de Rosa Montero?
Sí, el crítico describe el estilo como una 'incapacidad expresiva' y una 'dificultad para pensar con madurez'. Se señala una predilección por la solemnidad y las metáforas rebuscadas que, lejos de enriquecer la prosa, la hacen parecer 'ridícula' o 'gilipollesca'.
¿El análisis sugiere que las obras de Rosa Montero son extensas?
Aunque no se da un número exacto de páginas para las novelas de Montero, el contexto del análisis, que sí menciona que otras obras de autores similares tienen casi o más de cuatrocientas páginas, sugiere que las novelas bajo escrutinio son obras de considerable extensión, lo cual se infiere también por la cantidad de ejemplos citados de páginas diversas.
En síntesis, este detallado escrutinio de la obra de Rosa Montero, según la perspectiva del crítico, revela una serie de inconsistencias y debilidades en la construcción de personajes, la profundidad de sus pensamientos y la efectividad de sus diálogos. Aunque la intención pueda ser la de explorar la complejidad de la experiencia humana, el análisis sugiere que la ejecución a menudo cae en la grandilocuencia, la trivialidad o el absurdo, generando una obra que, para este crítico, no logra alcanzar la altura literaria que se le atribuye en ciertos círculos. Este tipo de análisis, por su naturaleza incisiva y a veces polémica, es fundamental para el diálogo continuo en el mundo de la literatura, invitando a los lectores a una reflexión más profunda sobre las obras que consumen.
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