¿Quién creó la Encyclopédie?

La Encyclopédie: El Legado de la Ilustración Francesa

21/01/2026

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En el corazón del Siglo de las Luces, una obra monumental emergió para transformar la forma en que el ser humano concebía, organizaba y accedía al conocimiento. No fue una mera colección de datos, sino un manifiesto ideológico que buscaba iluminar las mentes y desafiar las estructuras de poder establecidas. Nos referimos a la célebre Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, un hito sin precedentes en la historia intelectual de Occidente.

¿Quién creó la Encyclopédie?
Luego le sucederían Denis Diderot y los enciclopedistas del siglo XVIII que se inspiraron en la Cyclopaedia de Chambers, creando el mayor hito del periodo de la Ilustración del siglo XVIII: la Encyclopédie (1751-1772), compilada por un grupo de escritores y hombres de ciencia franceses.

La pregunta fundamental que a menudo surge es: ¿Quién creó la Encyclopédie? La respuesta no recae en una única figura solitaria, sino en el esfuerzo colectivo y visionario de un grupo de intelectuales franceses. El principal motor y editor de esta vasta empresa fue el prolífico pensador Denis Diderot, quien, junto a un colectivo de escritores y hombres de ciencia, se embarcó en la titánica tarea de compilar todo el saber de su tiempo. Este proyecto, desarrollado entre 1751 y 1772, se inspiró directamente en la Cyclopaedia (1728) de Ephraim Chambers, pero la superó en ambición y alcance, convirtiéndose en el símbolo más brillante de la Ilustración del siglo XVIII.

Índice de Contenido

El Nacimiento de un Gigante Ilustrado: Diderot y su Visión

La creación de la Encyclopédie no fue un capricho intelectual, sino una respuesta a una profunda necesidad de reordenar el mundo a través de la razón y la ciencia. Denis Diderot y sus colaboradores, conocidos como los enciclopedistas, tomaron una decisión consciente y radical: dar la espalda a la religión y la metafísica como fuentes primarias de conocimiento. En su lugar, abrazaron la ciencia pura y su aplicación práctica, la tecnología, como la nueva fuerza motriz intelectual. Esta ideología, marcadamente materialista y laicista, reflejaba el espíritu de la burguesía emergente de la época, una clase social que buscaba un nuevo orden basado en la lógica y la evidencia empírica.

Su objetivo era ambicioso: reunir en una única obra todos los conocimientos científicos y técnicos disponibles, no como un mero registro alfabético, sino como un relato coherente del nuevo modo científico de interpretar el mundo. La Encyclopédie no solo buscaba informar, sino también educar, criticar y, en última instancia, transformar la sociedad. Fue una herramienta para la difusión de las ideas ilustradas, promoviendo la libertad de pensamiento y la emancipación del individuo a través del conocimiento.

Precursores de la Enciclopedia Moderna: Un Viaje a Través del Tiempo

Aunque la Encyclopédie de Diderot representa la cúspide del concepto moderno de enciclopedia, la idea de compendiar el saber humano es milenaria. Los orígenes de estas compilaciones se remontan a civilizaciones antiguas, mucho antes de la imprenta y la Ilustración. Estos son algunos de sus antecesores:

  • Sumeria (IV milenio a.C.): Se redactaron glosarios temáticos, considerados los primeros intentos de catalogar el conocimiento del mundo, denominados "listas lexicales".
  • Egipto Antiguo: Las "listas temáticas" son protoenciclopedias. La Onomástica del Ramesseum (~1750 a.C.) y la Onomástica de Amenofis (~1100 a.C.), con más de 2000 informaciones, buscaban un "catálogo sistemático del universo".
  • Grecia Clásica:
    • Platón (428-348 a.C.): Su diálogo Timeo, que abarcaba Astronomía, Cosmogonía, Física y Medicina, es una "enciclopedia metódica".
    • Aristóteles (384-322 a.C.): Sus numerosos tratados (Poética, Retórica, Lógica, Política, Física, Psicología, Biología, Ética) muestran un espíritu verdaderamente enciclopédico, aunque su difusión fue póstuma.
  • Roma Antigua:
    • Varrón (116-27 a.C.): Sus Antiquitatum rerum humanarum et divinarum libri XLI, aunque perdidos, fueron una obra fundamental para enciclopedistas posteriores.
    • Aulo Cornelio Celso (S. I d.C.): Su De Artibus, de 26 libros, cubría diversas materias, si bien solo su sección de Medicina ha llegado hasta nosotros.
    • Plinio el Viejo (S. I d.C.): Su Naturalis Historia (77-79 d.C.) es una de las primeras obras enciclopédicas completas que sobreviven. Compuesta por 37 capítulos, abarca desde la historia natural hasta el arte y la medicina.
    • Aulo Gelio (S. II d.C.): Sus Noches áticas disertan sobre literatura, filosofía, historia, entre otros, con un espíritu más ensayístico.
    • Marciano Capella (410-429 d.C.): Su De nuptiis Philologiae et Mercurii, en 9 libros, sintetizaba los conocimientos de la época, siendo clave para la organización de los estudios medievales.

La Evolución del Saber: De la Antigüedad a la Imprenta

La Edad Media también fue testigo de importantes esfuerzos enciclopédicos, a menudo con un enfoque teológico, pero cruciales para la preservación del saber. Uno de los más influyentes fue:

  • San Isidoro de Sevilla (627-630 d.C.): Sus Etimologías (o Orígenes) fue un compendio vasto y fundamental que buscaba preservar los conocimientos esenciales de la cultura grecolatina clásica, sirviendo como una referencia indispensable durante siglos.
  • Rabano Mauro (c. 842 d.C.): Su De rerum naturis (también conocido como De Universo) resumió y reordenó la obra de Isidoro de Sevilla.

Con la llegada de la imprenta, el acceso al conocimiento se democratizó, y las enciclopedias comenzaron a adoptar formatos más sistemáticos:

  • China (1403): La Yongle Dadian, una de las enciclopedias más grandes de la historia, fue compilada en China.
  • Johann Heinrich Alsted (1630): Su Encyclopædia, publicada en Herborn, es un ejemplo temprano de enciclopedia impresa en Europa.

Estos esfuerzos sentaron las bases para la explosión de la Ilustración, culminando en la ambición y el impacto sin precedentes de la Encyclopédie francesa.

El Impacto y Legado de la Encyclopédie

La Encyclopédie no fue solo una obra literaria, sino una fuerza cultural y política. Al compilar y difundir el conocimiento de una manera accesible y organizada, los enciclopedistas desafiaron las nociones tradicionales de autoridad y promovieron el pensamiento crítico. Su influencia fue inmensa, no solo en Francia, sino en toda Europa y posteriormente en América Latina, donde la imprenta facilitó la distribución de obras de referencia a partir del siglo XVI. En el continente americano, destacan obras como la Historia general de las cosas de la Nueva España de fray Bernardino de Sahagún y la Biblioteca Hispanoamérica Septentorial de José Mariano Beristáin.

La noción de enciclopedia ha continuado evolucionando. Desde el Diccionario Enciclopédico Hispano Americano (1883-1910) hasta la Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana, estas obras han sido pilares de la cultura moderna, facilitando el acceso a información esencial en casi cualquier campo. En la actualidad, con la era digital y el almacenamiento vital digital, el proyecto Gutenberg ha impulsado la recopilación de datos antiguos, y las enciclopedias en línea han democratizado aún más el acceso al conocimiento, haciendo que el espíritu de la Encyclopédie sea más relevante que nunca.

Preguntas Frecuentes sobre la Encyclopédie

A continuación, respondemos algunas de las preguntas más comunes sobre esta obra seminal:

¿Cuál fue el objetivo principal de la Encyclopédie?

El objetivo principal era compilar todo el conocimiento humano de la época, especialmente el científico y técnico, para difundirlo y promover la razón y el pensamiento crítico, desafiando las supersticiones y dogmas religiosos y metafísicos. Buscaba ser un motor de cambio social a través de la educación y la iluminación.

¿Cuántos volúmenes tuvo la Encyclopédie?

La Encyclopédie fue una obra masiva, que consistió en 17 volúmenes de texto y 11 volúmenes de láminas, publicados entre 1751 y 1772. Más tarde se añadieron suplementos y tablas.

¿Por qué la Encyclopédie fue tan controversial en su época?

Fue controversial debido a su postura crítica hacia la autoridad política y religiosa, su promoción de ideas laicistas y materialistas, y su énfasis en la razón y la ciencia por encima de la fe. Esto generó censura, prohibiciones y persecución para sus editores y colaboradores, obligándolos a trabajar a menudo en secreto.

¿Cómo influyó la Encyclopédie en la Revolución Francesa?

Aunque no fue una causa directa, la Encyclopédie desempeñó un papel crucial en la preparación ideológica de la Revolución Francesa. Sus artículos difundieron las ideas de libertad, igualdad, derechos humanos y la crítica a la monarquía absoluta y los privilegios de la nobleza y el clero, sembrando las semillas de la insatisfacción y el deseo de cambio entre la burguesía y el pueblo ilustrado.

¿Existen otras enciclopedias importantes de la Ilustración?

Aunque la Encyclopédie francesa es la más famosa, hubo otras obras enciclopédicas importantes en el espíritu de la Ilustración, como la ya mencionada Cyclopaedia de Ephraim Chambers, que sirvió de inspiración. Sin embargo, ninguna alcanzó la magnitud, el impacto filosófico y la influencia de la obra de Diderot y sus colaboradores.

Obra EnciclopédicaÉpoca AproximadaCaracterísticas Principales
Listas Lexicales SumeriasIV milenio a.C.Primeros intentos de organizar el conocimiento temáticamente.
Onomástica de Amenofis (Egipto)~1100 a.C.Lista temática con más de 2000 informaciones, "catálogo sistemático del universo".
Naturalis Historia (Plinio el Viejo)77-79 d.C.Primera gran enciclopedia romana que ha sobrevivido, 37 capítulos sobre ciencia, arte, geografía.
Etimologías (San Isidoro de Sevilla)627-630 d.C.Compendio medieval que buscó preservar el conocimiento grecolatino clásico.
Cyclopaedia (Ephraim Chambers)1728Enciclopedia británica que inspiró directamente la Encyclopédie francesa.
Encyclopédie (Diderot y Enciclopedistas)1751-1772Hito de la Ilustración, compilación de todo el saber con enfoque laicista y científico.

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