03/02/2024
El apellido Sutherland resuena con fuerza en diversos ámbitos del conocimiento, aunque a menudo se asocie a figuras completamente distintas. En el vasto universo de las letras y las ciencias sociales, dos personalidades con este mismo apellido han dejado una impronta significativa: Juan Pablo Sutherland, con su reciente incursión en la literatura chilena, y Edwin Sutherland, un pilar fundamental en el estudio de la criminología. Este artículo busca explorar sus contribuciones, destacando sus singularidades y el impacto que han generado, desentrañando así los múltiples legados de los 'Sutherland'.
El Retorno Literario de Juan Pablo Sutherland: Un "Papelucho Gay en Dictadura"
El retorno literario de Juan Pablo Sutherland, especialmente con su obra "Papelucho gay en dictadura" (Alquimia Ediciones, 2022), ha generado diversas reacciones y análisis críticos. La obra se presenta como una mezcla de nostalgia, apuntes y fotografías, intentando capturar un sentido de oportunidad en el actual panorama literario chileno. Sin embargo, para algunos críticos, carece de la fuerza y originalidad que caracterizaron trabajos anteriores del autor, como "Ángeles Negros".
La publicación de Sutherland se inscribe en un Chile que, aunque en constante cambio y evolución en su percepción de temas sociales, aún debate sobre la representación y reivindicación de las vivencias de los años ochenta, especialmente en lo que respecta a la literatura LGBT+. La crítica señala una posible "tierna y hasta cándida" expresión de un texto que busca ser oportuno en este ámbito, comparándolo con fenómenos de la cultura pop como "Merlí. Sapere aude" o "Heartstopper" de Netflix, sugiriendo una cierta prisa o ajenidad en su propuesta.
Sutherland documenta la experiencia homosexual en la dictadura, un período donde la represión no solo se manifestaba en la política sino también en la vida cotidiana. La falta de refugios seguros, incluso en bares y discotecas, debido a leyes que consideraban "lugares de desorden público" a aquellos que servían alcohol a gays y lesbianas, es un punto crucial que el autor busca visibilizar. Sin embargo, la crítica se pregunta si esta documentación, presentada como "novedad", realmente lo es en un Chile actual donde la inclusión y la diversidad ya forman parte de la publicidad y el marketing.
El texto de Sutherland se inserta en una tradición literaria chilena y latinoamericana que ha abordado la represión y la marginación. Obras como "Homenaje a Sebastián Acevedo" de Pedro Lemebel, "Gladys" y "La ciudad sin ti", o incluso "Nocturno de Chile" de Roberto Bolaño, ya exploraron la descripción de realidades difíciles. Internacionalmente, el incidente de Stonewall Inn en 1969 en Nueva York, un hito en la lucha por los derechos LGBT+, es un referente claro de la represión y la posterior chispa de la resistencia, donde un simple mensaje en una pared, "Tomorrow night Stonewall", se convirtió en un llamado a la acción. De manera similar, la tragedia del incendio de la discoteca "Divine" en Valparaíso en 1993, que cobró la vida de numerosas personas de la comunidad homosexual, es un evento que, lamentablemente, aún no ha encontrado una representación literaria profunda que trascienda el "yo" del autor para abrazar una empatía social más amplia.
La crítica sugiere que, si la literatura aspira a ser socialmente relevante, debería enfocarse en recordar con menos egocentrismo y más empatía colectiva, aludiendo a la fuerza narrativa de obras como "Las uvas de la ira" de John Steinbeck. La frase de Sutherland, "Siempre me imaginé como un Papelucho raro, Papelucho-elefante, Papelucho monstruoso, Papelucho marica, palabras que nunca quería decir, pero los otros solían decir de mi", resuena con una intimidad que, para algunos, podría limitar la universalidad de su mensaje en un contexto donde la visibilidad LGBT+ ya es más común. La conclusión "A la máquina de escribir se le acaba la cinta" (pág. 107) parece cerrar un ciclo, pero deja abierta la pregunta sobre la verdadera trascendencia de esta propuesta literaria en el panorama actual.
Edwin Sutherland: El Padre de la Criminología Moderna
En un campo completamente diferente, el de la sociología y la criminología, Edwin Sutherland (1883-1950) se erige como una figura pionera e influyente. Su legado transformó la forma en que los expertos comprendían el crimen y la desviación social. Antes de sus contribuciones, las teorías predominantes asumían que la criminalidad tenía una base fundamentalmente biológica. Se creía que los delincuentes eran de alguna manera genéticamente diferentes o deficientes, lo que los predisponía al comportamiento criminal. Esta visión limitaba el estudio del crimen a una perspectiva individualista y patológica.
Sutherland desafió drásticamente esta concepción. Su obra de 1924, "Criminología", fue uno de los primeros libros de texto sobre el tema y sentó las bases para una nueva comprensión. Argumentó que el crimen no era un fallo individual o un defecto personal de carácter, sino que estaba intrínsecamente relacionado con procesos de socialización, es decir, con las normas y valores dominantes que las personas aprenden en su interacción con otros. Esta perspectiva revolucionaria desbiologizó el estudio del crimen y lo ancló firmemente en el ámbito social.
El Delito de Cuello Blanco: Un Concepto Revolucionario
Una de las contribuciones más significativas de Sutherland fue la introducción del concepto de "delito de cuello blanco". Antes de él, la criminología se enfocaba casi exclusivamente en los delitos callejeros, cometidos principalmente por individuos de clases socioeconómicas bajas. Sutherland, sin embargo, señaló que el crimen también ocurría extensamente entre las personas de clase media y alta, específicamente en el ámbito de los negocios y el gobierno.
Según la definición de Sutherland, los delitos de cuello blanco son aquellos cometidos por personas que pertenecen a una clase social considerada "respetable", en el curso de sus ocupaciones. Estos delitos suelen ser de naturaleza financiera e incluyen actividades como la malversación de fondos de una empresa, el fraude, la manipulación de acciones, o la corrupción. Sutherland fue el primero en llamar la atención sobre la magnitud de este tipo de criminalidad, argumentando que los delincuentes de cuello blanco no eran fundamentalmente diferentes de los delincuentes de las clases bajas. Además, destacó un punto crucial: el delito de cuello blanco resultaba en una pérdida financiera significativamente mayor para la sociedad que los delitos comunes. Su trabajo desmanteló el mito de que el crimen y la pobreza estaban directamente relacionados, demostrando que personas de todas las clases sociales cometen delitos.
La Teoría de la Asociación Diferencial
Otra de las aportaciones fundamentales de Sutherland fue su Teoría de la Asociación Diferencial. Esta teoría explica por qué las personas cometen delitos, enfocándose en el proceso de aprendizaje social. Sutherland postuló que la actividad delictiva es un comportamiento aprendido, no innato. Las personas aprenden a cometer delitos a través de la interacción con otros, especialmente con aquellos individuos cercanos a ellas.
En criminología, una asociación diferencial se refiere a cómo el aprendizaje de diferentes valores y comportamientos se produce a través de la interacción social. Si un individuo se asocia predominantemente con personas que exhiben comportamientos delictivos y valores favorables a la violación de la ley, es más probable que internalice esos mismos comportamientos y valores. Este aprendizaje incluye tanto las técnicas para cometer delitos como las justificaciones o racionalizaciones para llevarlos a cabo. La fuerza de esta teoría radica en su capacidad para explicar cómo el entorno social y las redes de interacción influyen directamente en la propensión de un individuo a involucrarse en actividades criminales, enfatizando el carácter socialmente construido del delito.
Dos Legados, Un Apellido: Comparando Impactos
Aunque operan en esferas completamente distintas, Juan Pablo Sutherland y Edwin Sutherland comparten el legado de haber provocado reflexión y debate en sus respectivos campos. Mientras uno explora la memoria y la identidad en la literatura, el otro desentraña las complejidades del comportamiento criminal desde una perspectiva sociológica. A continuación, una tabla comparativa de sus principales contribuciones:
| Figura | Campo Principal | Contribución Clave | Impacto |
|---|---|---|---|
| Juan Pablo Sutherland | Literatura Chilena | "Papelucho gay en dictadura" (exploración de identidad LGBTQ+ y memoria histórica) | Genera debate sobre originalidad, nostalgia y la representación de la diversidad sexual en la literatura contemporánea, contextualizando experiencias pasadas en el Chile actual. |
| Edwin Sutherland | Criminología / Sociología | Conceptos de "delito de cuello blanco" y "teoría de la asociación diferencial" | Revolucionó la criminología al desbiologizar el crimen, enfocarse en el aprendizaje social y visibilizar la criminalidad en las clases altas, cambiando la percepción del delincuente y el delito. |
Ambos Sutherlands, a su manera, desafiaron las nociones preestablecidas. Juan Pablo Sutherland, al intentar revisitar un pasado doloroso desde una perspectiva particular, y Edwin Sutherland, al desmantelar mitos arraigados sobre la criminalidad. Sus trabajos nos invitan a una reflexión crítica sobre cómo entendemos el mundo, ya sea a través de las historias que contamos o de las estructuras sociales que analizamos.
Preguntas Frecuentes sobre los "Sutherland"
¿Quién es Juan Pablo Sutherland?
Juan Pablo Sutherland es un escritor chileno contemporáneo, conocido por sus obras que exploran temas de identidad, sexualidad y memoria histórica, con un enfoque particular en la experiencia LGBT+ en Chile. Su reciente libro es "Papelucho gay en dictadura".
¿Qué es "Papelucho gay en dictadura"?
Es la obra más reciente de Juan Pablo Sutherland, publicada en 2022. Se presenta como un intento de explorar la experiencia de ser homosexual durante la dictadura chilena, mezclando elementos de nostalgia, apuntes personales y fotografías. Ha recibido críticas variadas en cuanto a su originalidad y su enfoque.
¿Quién fue Edwin Sutherland?
Edwin Sutherland (1883-1950) fue un influyente sociólogo y criminólogo estadounidense. Es considerado uno de los "padres" de la criminología moderna debido a sus teorías que cambiaron radicalmente la comprensión del crimen y el delincuente.
¿Qué asumían las personas que estudiaban el crimen antes de Edwin Sutherland?
Antes de Sutherland, la creencia predominante era que el crimen tenía una base biológica. Se asumía que los criminales eran biológicamente diferentes o deficientes, y que la criminalidad era un defecto individual o de carácter, no un fenómeno social.
¿Qué es el "delito de cuello blanco"?
Es un término acuñado por Edwin Sutherland para describir los delitos cometidos por personas de una clase social "respetable" en el curso de su ocupación, generalmente de naturaleza financiera, como la malversación, el fraude o la corrupción. Sutherland destacó que estos delitos causan mayores pérdidas económicas que los crímenes callejeros.
¿Qué es la "teoría de la asociación diferencial"?
Es una teoría criminológica propuesta por Edwin Sutherland que postula que el comportamiento criminal es aprendido a través de la interacción con otras personas. Las personas aprenden los valores, actitudes, técnicas y motivaciones para cometer delitos al asociarse con individuos que ya practican o aprueban tales comportamientos.
¿Existe alguna relación familiar entre Juan Pablo Sutherland y Edwin Sutherland?
Según la información disponible y los campos de trabajo tan distintos, no hay ninguna indicación de una relación familiar o directa entre Juan Pablo Sutherland (escritor chileno) y Edwin Sutherland (criminólogo estadounidense). Comparten únicamente el apellido.
Conclusión
El apellido Sutherland, aunque no esté directamente conectado por lazos familiares en estos dos casos, sirve como un puente metafórico entre dos mundos de conocimiento. Por un lado, la literatura chilena, con Juan Pablo Sutherland, continúa explorando las complejidades de la identidad y la memoria en un contexto social cambiante, invitando a la reflexión sobre la originalidad y el propósito de la escritura en la era contemporánea. Por otro, la criminología, gracias a Edwin Sutherland, transformó nuestra comprensión del crimen, moviéndola de una visión individualista y biológica a una perspectiva profundamente social. Sus legados, aunque distintos, son igualmente valiosos al recordarnos la constante evolución del pensamiento humano y la importancia de cuestionar las narrativas y verdades establecidas en cada una de sus disciplinas.
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