09/11/2022
En un mundo donde la constante búsqueda de significado y bienestar es un anhelo latente, las enseñanzas del jesuita y psicoterapeuta Anthony de Mello emergen como un faro de lucidez y provocación. Sus obras, especialmente 'Autoliberación Interior', desafían nuestras percepciones más arraigadas sobre la vida, el dolor y la verdadera naturaleza de la felicidad. De Mello nos invita a un viaje transformador, un llamado radical a la conciencia, que promete desvelar una realidad mucho más liberadora de la que habitualmente percibimos.

A menudo, caminamos por la vida como sonámbulos, atrapados en un estado de 'sueño' colectivo. Esta no es una metáfora poética, sino una descripción precisa de nuestra condición, según De Mello. Nos encontramos inmersos en un sueño fabricado por la mente, un elaborado constructo de ideas, creencias y expectativas que nos han sido transmitidas de generación en generación. Si experimentamos sufrimiento, si nos vemos abrumados por problemas, De Mello sugiere que estamos, de hecho, dormidos. La premisa es audaz: el sufrimiento no es una condición inherente a la existencia, sino una creación de nuestra propia mente. La vida, en su esencia más pura, no es problemática; somos nosotros quienes, desde este estado de 'sueño', la convertimos en un laberinto de dificultades.
La Ilusión del Sufrimiento y la Mente
El núcleo del mensaje de De Mello es que gran parte de lo que consideramos 'problemas' o 'sufrimiento' son meras proyecciones de una mente que no ha despertado. Cuando éramos niños, fuimos integrados en este 'sueño' colectivo. Se nos enseñó a ver el mundo a través de ciertas lentes, a reaccionar de maneras preestablecidas y a identificarnos con ideas y roles que, en última instancia, nos alejan de nuestra verdadera esencia. Esta programación se ha perpetuado a lo largo de los siglos, creando una matriz de ilusiones que confundimos con la realidad.
Consideremos el dolor. El dolor físico o emocional es una experiencia ineludible de la vida. Sin embargo, De Mello traza una distinción crucial entre el dolor y el sufrimiento. El dolor es una sensación, una señal. El sufrimiento, por otro lado, es el resultado de nuestra resistencia al dolor. Es la carga adicional que creamos cuando nos aferramos al pasado, lamentando lo que fue, o nos proyectamos ansiosamente hacia el futuro, temiendo lo que podría ser. Si nos resistimos a la realidad tal como es, si insistimos en que las cosas deberían ser diferentes de lo que son, entonces transformamos el dolor en un prolongado y autoimpuesto sufrimiento. Es nuestra mente la que, al resistirse, al juzgar, al apegarse, convierte una sensación transitoria en una agonía duradera.
Ir en contra de la realidad, de lo que 'es' en este instante, genera miedo e inseguridad. Es una lucha constante contra la corriente de la vida. De Mello nos invita a observar cómo nuestra mente crea narrativas que nos mantienen atados, cómo nos identificamos con etiquetas (marxista, budista, católico, musulmán) y cómo, al hacerlo, dejamos de pensar por nosotros mismos para ser 'pensados' por una ideología. Si nuestra identidad está ligada a un sistema de creencias, entonces no estamos viendo la realidad tal cual es, sino a través de un filtro preestablecido.
El Llamado al Despertar: La Capacidad de Pensar
¿Cómo se rompe este ciclo? Anthony de Mello nos ofrece una clave fundamental: la capacidad de pensar. Pero no cualquier tipo de pensamiento. Se refiere a una capacidad de observación pura, de ver algo nuevo en aquello que ya conocemos, de ir más allá de lo que nos fue enseñado. Es desarrollar la habilidad de descubrir lo desconocido, de cuestionar las verdades que hemos dado por sentadas. Es vernos a nosotros mismos fuera de lo que poseemos o de lo que conocemos. Si nos definimos por nuestras ideologías, entonces no estamos realmente pensando; estamos siendo pensados por esas ideologías, por una idea, en lugar de por nosotros mismos o por la realidad.
La libertad que propone De Mello es la de despojarse de estas etiquetas y ver el mundo con ojos frescos. Esta libertad, sin embargo, genera miedo. Miedo a la soledad, miedo a no pertenecer. Preferimos ser esclavos de un esquema, de una relación, de un negocio, de un deseo, antes que enfrentar la inmensidad de nuestra propia libertad. Nos atamos voluntariamente, por miedo a lo desconocido, a la soledad que implica no conformarse con lo establecido. Un profeta o un místico, en el sentido que De Mello lo entiende, no se deja llevar por ninguna ideología. Aunque a menudo no es bien visto por ser un pionero, se atreve a ir por encima de los esquemas, abriendo un nuevo camino.

Los Tres Pasos Hacia la Autoliberación
Para aquellos que sienten el llamado a este despertar, Anthony de Mello propone un camino claro, dividido en tres pasos esenciales:
- Reconocer que estamos dormidos y soñando: Este es el paso más crucial y a menudo el más difícil. Lo peor que nos puede pasar es confundir el sueño con la realidad y creer que estamos despiertos y que tenemos un entendimiento claro. Para reconocer que estamos dormidos, se necesita una profunda receptividad, la capacidad de ver que el sufrimiento que experimentamos es, en gran medida, fabricado por nosotros mismos. Es la honestidad brutal de admitir que nuestra percepción actual no es la totalidad de la realidad.
- Estar dispuestos a escucharlo todo, más allá de lo que ya conocemos: Implica una apertura radical. Significa estar dispuesto a escuchar ideas, perspectivas y verdades que contradicen nuestras creencias más arraigadas. Va más allá de las categorías de 'bueno' y 'malo' que nos han sido impuestas. Es una invitación a suspender el juicio y simplemente observar, absorber, sin filtros preestablecidos.
- Cuestionarlo todo: Una vez que hemos reconocido nuestro estado de sueño y hemos abierto nuestra mente a nuevas posibilidades, el siguiente paso es someter todo a un escrutinio riguroso. Hay que ver las verdades que nos han sido presentadas, analizarlas críticamente y, lo más importante, ponerlas a prueba en nuestra propia experiencia. No se trata de una rebeldía ciega, sino de una búsqueda genuina de la verdad que resuene con nuestra propia experiencia vivida.
Como bien señala De Mello, este modo de ver el mundo y de ser nace de estar despierto y sin engaños. Lo que esto implica es que para generar un cambio real y duradero, no basta con la mera comprensión intelectual o el análisis. Se requiere acción, una transformación en nuestra forma de vivir y relacionarnos con la realidad.
El Éxito de Anthony de Mello: Un Hambre de Espiritualidad Genuina
El extraordinario éxito de los libros de Tony de Mello, como 'La Oración de la Rana', no es casualidad. Pedro Miguel Lamet, en 1987, lo atribuyó a una manifestación del "hambre de espiritualidad" que comenzaba a extenderse por el mundo. Sin embargo, esta sed no buscaba las fórmulas hechas, las "palabritas piadosas" o los caminos trillados que no habían logrado un verdadero despertar.
Existe una ansiedad palpable, no siempre bien orientada, hacia una amplitud de conciencia. El hombre y la mujer modernos, inmersos en un profundo cambio cultural, buscan primero entender quiénes son, qué ataduras los limitan y qué les impide avanzar. Quieren recuperar a Dios, o una conexión con lo trascendente, más allá de lo que durante muchos años se ha identificado con ese nombre: leyes, normas, doctrinas que no se han encarnado en la vida real, palabras ajenas a la experiencia humana.
Por eso, las afirmaciones de Tony de Mello resultaban tan refrescantes y, a veces, tan polémicas. Él solía decir que "nuestra espiritualidad violenta nos ha creado problemas", o que "Jesucristo tiene una fama pésima por lo que se dice en los púlpitos de él". También desafiaba la noción convencional de santidad, afirmando que "es muy difícil reconocer al hombre santo, porque parece igual que los demás. Cuando tu santidad se hace evidente, yo tengo mis sospechas". Y, con un toque de humor y sabiduría, señalaba que "muchas veces fallamos porque nos tomamos las cosas demasiado en serio".
En resumen, si queremos hacer creíble cualquier camino espiritual, o simplemente vivir una vida más plena y auténtica, necesitamos ir a lo profundo, ir mucho más allá de las apariencias y las estructuras superficiales. A esto apuntan los libros de De Mello, y esta es la razón de su perdurable resonancia. Ofrecen una perspectiva que, lejos de la moralina o el dogma, invita a una experiencia directa y transformadora de la realidad.
Dolor vs. Sufrimiento: Una Distinción Crucial
| Aspecto | Dolor | Sufrimiento |
|---|---|---|
| Naturaleza | Sensación física o emocional inherente a la vida. | Estado mental y emocional prolongado, creado por la resistencia al dolor o a la realidad. |
| Origen | Evento externo o interno (lesión, pérdida, etc.). | Respuesta mental: apego, resistencia, juicio, identificación con el yo. |
| Duración | Puede ser agudo y transitorio. | Puede ser crónico y autoimpuesto, prolongando el malestar. |
| Control | Ineludible, parte de la experiencia humana. | Evitable y transformable a través de la conciencia y la aceptación. |
| Ejemplo | Sentir el pinchazo de una aguja. | Angustiarse por el recuerdo del pinchazo horas después o temer futuros pinchazos. |
Preguntas Frecuentes sobre Anthony de Mello y el Despertar
¿Es Anthony de Mello un autor religioso?
Sí, Anthony de Mello fue un sacerdote jesuita y psicoterapeuta. Sin embargo, sus enseñanzas trascienden las fronteras de las religiones tradicionales, enfocándose en la experiencia directa y la autoconciencia, lo que las hace accesibles a personas de cualquier creencia o ninguna.

¿Qué es la 'autoliberación interior' según De Mello?
Se refiere al proceso de liberarse de las ataduras mentales, emocionales y sociales que nos impiden ver la realidad tal como es y vivir plenamente. Implica deshacerse de las ilusiones, los condicionamientos y los apegos que generan sufrimiento.
¿Cómo puedo empezar a 'despertar' según De Mello?
El primer paso es reconocer que estamos 'dormidos' o viviendo en un 'sueño' de ilusiones. Luego, es crucial desarrollar la capacidad de escuchar y cuestionar todo lo que damos por sentado, abriéndonos a nuevas perspectivas sin juicio. La práctica de la observación y la conciencia plena son fundamentales.
¿Por qué los libros de De Mello son tan populares?
Su popularidad radica en su capacidad para ofrecer un camino práctico y provocador hacia la espiritualidad y el autoconocimiento, sin dogmas ni sentimentalismos. Sus enseñanzas resuenan con la búsqueda contemporánea de una conexión más profunda con uno mismo y con la vida, más allá de las fórmulas preestablecidas.
¿Qué significa 'no ser pensados por la ideología'?
Significa no permitir que nuestras creencias, ya sean políticas, religiosas o culturales, definan nuestra percepción de la realidad o nuestra identidad. De Mello nos invita a trascender las etiquetas y a pensar por nosotros mismos, observando la realidad directamente, sin los filtros de una ideología preexistente.
El legado de Anthony de Mello es una invitación persistente a mirar hacia adentro, a cuestionar nuestras verdades y a abrazar una forma de vivir más consciente y libre. Sus palabras nos recuerdan que la verdadera felicidad no se encuentra en la acumulación de bienes o en la validación externa, sino en el acto radical de despertar a la plenitud de cada momento, liberados de las ilusiones que nos atan. Su mensaje es tan relevante hoy como lo fue en su tiempo, un recordatorio atemporal de que la verdadera aventura es el viaje hacia uno mismo.
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