16/06/2022
La literatura es un espejo que a menudo nos devuelve imágenes del pasado, algunas gloriosas, otras desgarradoras. Entre estas últimas se encuentra un relato que aborda uno de los episodios más oscuros y crudos de la historia de la conquista americana: la hambruna que azotó a los primeros colonos de Buenos Aires. Si te has preguntado quién escribió el libro 'El Hambre', la respuesta nos lleva a uno de los grandes maestros de la prosa argentina: Manuel Mujica Lainez.

Este impactante cuento forma parte de su aclamada obra 'Misteriosa Buenos Aires', publicada en 1950. Este compendio reúne cuarenta y dos relatos que trazan un fascinante recorrido por la capital argentina y sus habitantes, desde los albores de su fundación en 1536, marcada por la expedición de Pedro de Mendoza y la terrible hambruna, hasta la época de Rosas y los albores de la organización nacional. 'El Hambre' no es solo una invención literaria; se basa en un hecho real, documentado por el cronista alemán Ulrico Schmidl, quien fue testigo presencial de aquellos dramáticos sucesos al llegar al Río de la Plata con la expedición de don Pedro de Mendoza.
La obra de Schmidl, 'Derrotero y viaje a España y las Indias', publicada en Frankfurt en 1567, es la fuente primaria que describe con escalofriante detalle cómo el hambre se convirtió en el obstáculo insuperable que impidió la concreción de los sueños de grandeza y riqueza del Adelantado Mendoza. Mujica Lainez toma esta base histórica y la transforma en una pieza de ficción que, con su maestría narrativa, nos sumerge en la psique de quienes sufrieron lo indecible, enfrentados a la más básica de las luchas: la de la supervivencia.
Manuel Mujica Lainez: El Artífice de un Pasado Vivo
Manuel Mujica Lainez, conocido afectuosamente como Manucho, fue un escritor, periodista y crítico de arte argentino cuya obra se caracterizó por una prosa elegante y una profunda conexión con la historia y la cultura. Su estilo, a menudo barroco y detallista, le permitía recrear épocas pasadas con una vivacidad asombrosa. 'Misteriosa Buenos Aires' es un claro ejemplo de su genio, donde cada cuento es una ventana a un momento específico, a un personaje olvidado o a un suceso que moldeó la identidad de la ciudad.
Al abordar 'El Hambre', Mujica Lainez no se limita a relatar los hechos. Va más allá, explorando las profundidades del espíritu humano bajo condiciones extremas. Su narrativa nos permite sentir el frío, el hedor, la desesperación y la locura que se apoderaron de los conquistadores españoles sitiados por los indígenas y, más cruel aún, por la ausencia de alimentos. La elección de este episodio particular no es casual; representa un momento fundacional de dolor y sacrificio que, de alguna manera, marcó el carácter de la tierra y sus futuros habitantes.
El Contexto Histórico: La Primera Fundación de Buenos Aires (1536)
Para comprender la magnitud de la tragedia narrada en 'El Hambre', es fundamental contextualizar el periodo histórico. En 1536, don Pedro de Mendoza, un noble español, llegó al Río de la Plata con una ambiciosa misión: fundar una ciudad, asegurar la posesión de estas vastas tierras para la Corona española y encontrar la mítica Sierra de la Plata, repleta de metales preciosos. La expedición de Mendoza fue una de las más grandes y costosas de su tiempo, compuesta por numerosos barcos, soldados, colonos y provisiones.
Sin embargo, la realidad de la pampa fue muy diferente a las promesas de riqueza. Los pueblos originarios, especialmente los querandíes, se mostraron hostiles ante la invasión de sus tierras. La falta de recursos locales, la inexperiencia de los colonos en el cultivo y la hostilidad indígena llevaron rápidamente a una situación insostenible. El asedio constante y la escasez de víveres transformaron el sueño de una nueva España en una pesadilla de inanición y muerte.
El villorio fundado por Mendoza, el Real de Nuestra Señora Santa María del Buen Ayre, se convirtió en un infierno donde la comida era una obsesión constante y la muerte, una presencia cotidiana. Los relatos de la época hablan de la dieta desesperada de los colonos: ratas, culebras, cueros hervidos, e incluso, el canibalismo, una realidad terrible que Mujica Lainez no evade en su cuento.
Ulrico Schmidl: El Testigo Ocular
La veracidad histórica de 'El Hambre' se sustenta en el testimonio de Ulrico Schmidl. Este soldado y cronista bávaro fue uno de los pocos supervivientes de la expedición de Mendoza y su relato, 'Viaje al Río de la Plata', es una de las crónicas más valiosas sobre los inicios de la colonización en esta región. Schmidl describe con una franqueza impactante las privaciones, las batallas y, sobre todo, el hambre. Es él quien documenta los casos de canibalismo, la desesperación que llevó a los colonos a devorar los cadáveres de sus compañeros, incluso los de los ahorcados por robar alimentos.
La contribución de Schmidl es inestimable para la historia, ya que ofrece una perspectiva de primera mano, sin el romanticismo o la idealización que a menudo se encuentran en otras crónicas de la conquista. Mujica Lainez se basó en esta crudeza para construir su propio relato, dotándolo de una autenticidad que traspasa las páginas.
Análisis de 'El Hambre': Un Viaje a los Abismos Humanos
El cuento 'El Hambre' es una obra maestra de la tensión y el horror psicológico. Mujica Lainez nos introduce en el campamento sitiado, donde las hogueras indígenas chisporrotean y los alaridos de guerra se mezclan con los lamentos de los sitiados. La atmósfera es sofocante, cargada de miedo y desesperación. El autor nos presenta a dos personajes centrales que encarnan los extremos de esta tragedia: el Adelantado Pedro de Mendoza y el ballestero Baitos.
Don Pedro de Mendoza, postrado en su lecho, es una figura patética, atormentado por las visiones de sus hombres famélicos y por la culpa de las vidas que ha perdido, incluidos aquellos que mandó ahorcar por robar un caballo para comer. Su choza, miserable por fuera pero rica en los pocos lujos que trajo de España, se convierte en un escenario de su tormento interno, donde el lujo se burla de su agonía. Las alucinaciones y el hedor de la carne corrupta lo persiguen, recordándole la brutalidad de la situación y la inevitable degradación de su gente.
Por otro lado, Baitos, el ballestero, representa la voz del pueblo llano, el odio de clase exacerbado por el sufrimiento. Su rabia contra los 'hidalgos' y 'jefes' que, según él, se regalan festines mientras el resto perece, lo mantiene vivo. Es un odio irracional, pero que le proporciona la energía para seguir adelante. Baitos es un personaje complejo, cuya humanidad se desintegra bajo la presión del hambre. Su desesperación lo lleva a considerar el acto más tabú: la antropofagia. La noche fría de junio, la luna macilenta y los cuerpos mutilados de los ahorcados se convierten en un escenario macabro para su descenso a la locura.
La culminación del relato es brutal y explícita. Baitos, impulsado por el hambre que le nubla el cerebro y el odio, decide actuar. El encuentro con los cuatro hidalgos, que a pesar de la situación mantienen su orgullo y empaque, aviva su furia. La figura de Bernardo Centurión, el genovés, capitán de galeras, se convierte en el objeto de su odio más visceral. En un acto de desesperación y locura, Baitos asesina a Centurión, no por odio personal, sino como una respuesta primaria a la necesidad de alimentarse. La escena final, donde Baitos, en su delirio, confunde al hombre con un animal y luego se da cuenta de la terrible verdad al topar con el anillo de su hermano, es de una fuerza y un horror inigualables. Su grito inhumano y su huida hacia las hogueras de los indios marcan el punto de no retorno.
Personajes y sus Luchas Internas:
| Personaje | Descripción | Lucha Principal |
|---|---|---|
| Pedro de Mendoza | Adelantado, fundador de Buenos Aires. Enfermo y atormentado. | Culpa, desesperación, fracaso de su empresa, alucinaciones. |
| Baitos | Ballestero, soldado raso. | Hambre extrema, odio de clase, lucha por la supervivencia, descenso a la locura. |
| Francisco | Hermano de Baitos. | Sufre la misma hambruna, su destino se entrelaza trágicamente con el de Baitos. |
| Ulrico Schmidl | Cronista, soldado. | Observación y registro de los horrores, supervivencia física. |
| Bernardo Centurión | Hidalgo, capitán genovés. | Mantiene el orgullo y el empaque, víctima de la desesperación de Baitos. |
Preguntas Frecuentes sobre 'El Hambre'
A continuación, abordamos algunas de las preguntas más comunes sobre este impactante cuento:
¿'El Hambre' es una historia real?
El cuento de Manuel Mujica Lainez está basado en hechos históricos reales que ocurrieron durante la primera fundación de Buenos Aires en 1536. El autor se inspiró en las crónicas de Ulrico Schmidl, un soldado alemán que fue testigo presencial de la hambruna y el canibalismo.¿Quién fue Ulrico Schmidl?
Ulrico Schmidl fue un explorador y cronista alemán que formó parte de la expedición de Pedro de Mendoza al Río de la Plata. Su obra 'Derrotero y viaje a España y las Indias' es una de las fuentes más importantes y crudas sobre los primeros años de la colonización en la región, documentando detalladamente la hambruna y sus consecuencias.¿Qué papel juega el canibalismo en el cuento?
El canibalismo es un tema central y explícito en 'El Hambre'. Representa la máxima degradación humana a la que puede llevar la desesperación por la supervivencia. En el cuento, se menciona que los colonos comieron ratas, cueros y, finalmente, los cuerpos de sus compañeros, incluso los de los ahorcados. Baitos, el protagonista, comete un acto de canibalismo en su delirio.¿Qué significa el odio de clase en la historia?
El odio de clase es un tema recurrente en el cuento, encarnado principalmente por Baitos. Él resiente profundamente a los hidalgos y capitanes, a quienes percibe como privilegiados que se niegan a compartir la misma miseria. Este odio, irracional en su origen, se convierte en una fuerza motriz para su supervivencia y, paradójicamente, lo impulsa al acto más atroz.¿Cuál es el desenlace de Baitos?
Al final del cuento, Baitos, tras cometer el acto de canibalismo, lanza un grito inhumano y huye desvariando hacia las hogueras de los indios. Su mente se ha fracturado por completo, y su destino final queda abierto a la interpretación, sugiriendo una completa pérdida de la razón y quizás la muerte a manos de los nativos o la naturaleza.
La Vigencia de un Relato Atemporal
'El Hambre' de Manuel Mujica Lainez es mucho más que un cuento histórico. Es una exploración profunda de la condición humana, de los límites de la resistencia física y mental, y de cómo la desesperación puede desdibujar las fronteras de la moralidad. A través de la vívida descripción de la agonía de Pedro de Mendoza y la terrible travesía de Baitos, el autor nos confronta con la brutalidad de la supervivencia y las consecuencias de la inanición extrema.
La obra de Mujica Lainez, y en particular este cuento, sigue siendo relevante hoy en día por su capacidad de transportarnos a un pasado lejano, pero también por reflejar aspectos universales de la experiencia humana: el miedo, el odio, la clase social, y la lucha por la existencia. Es un recordatorio sombrío de que, bajo ciertas circunstancias, la civilización puede ser una capa muy delgada que oculta instintos primarios. 'El Hambre' es, sin duda, una lectura obligatoria para quienes buscan comprender las raíces de la historia argentina y la complejidad del alma humana.
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