Fechas Clave para los Libros: Mayo 2, 10 y 13

El calendario, a menudo, nos depara fechas que, a primera vista, parecen simples dígitos, pero que encierran historias profundas y complejas, especialmente cuando se entrelazan con el vasto universo de los libros. Mayo, en particular, presenta tres jornadas que, aunque distintas en su significado, nos invitan a reflexionar sobre la memoria histórica, la libertad de pensamiento y la celebración cultural. Desde el eco de un levantamiento decisivo, pasando por el sombrío recuerdo de la intolerancia, hasta la efervescencia de la creación contemporánea, estas fechas demuestran cómo los libros son, y siempre han sido, el corazón latente de nuestra civilización.

El 2 de Mayo: La Historia Escrita en la Memoria Colectiva

Cuando se indaga sobre “los libros de los dos de mayo”, es fundamental aclarar que esta expresión no se refiere a una colección específica de obras literarias o a un evento editorial singular vinculado a esa fecha. Más bien, alude a la vasta producción historiográfica y cultural que ha documentado y analizado el Levantamiento del 2 de Mayo de 1808 en Madrid. Este acontecimiento fue un punto de inflexión crucial en la historia de España, marcando el inicio de la Guerra de la Independencia Española, un acto de resistencia popular contra la ocupación de las tropas napoleónicas que encendió la chispa de la lucha por la soberanía nacional.

El 2 de mayo de 1808, la población de Madrid se sublevó espontáneamente contra la presencia francesa. La brutal represión de Murat en el Paseo del Prado y otros puntos de la ciudad, inmortalizada por Goya, no logró sofocar el espíritu de rebeldía, sino que lo propagó por toda la península. Este día se convirtió en un símbolo de la voluntad de un pueblo por defender su libertad e identidad, un evento que ha sido narrado, interpretado y debatido en innumerables libros, ensayos y artículos a lo largo de los siglos.

Un ejemplo de cómo este hito histórico es abordado en publicaciones especializadas lo encontramos en el artículo de Jordi Canal, “El Dos de Mayo en primera persona”, publicado en el número 115 de la revista Historia o La Aventura de la Historia. Estas publicaciones, junto con monografías académicas y obras de divulgación, conforman el corpus de conocimientos que nos permite comprender la magnitud y las consecuencias de aquel levantamiento. Así, el 2 de mayo nos invita a revisar no solo los hechos históricos, sino también cómo estos han sido registrados y transmitidos a través de las páginas que configuran la memoria colectiva de España. Es un día para recordar la importancia de la historia como fuente de aprendizaje y de identidad nacional.

El 10 de Mayo: El Día del Libro Libre y la Sombra de la Intolerancia Nazi

El 10 de mayo se celebra paradójicamente como el Día del Libro Libre, una fecha que conmemora uno de los actos más oscuros y simbólicos de la censura y la barbarie en la historia moderna: la quema masiva de libros por el régimen nacionalsocialista en Alemania en 1933. Este evento no fue un acto aislado, sino la culminación de una campaña meticulosamente orquestada por las asociaciones de estudiantes alemanas, influenciadas por el pensamiento nazi, y respaldada por el Ministerio del Reich para la Ilustración Pública y Propaganda.

La `Deutsche Studentenschaft (DSt)` y la `Nationalsozialistische Deutsche Studentenbund (NSDStB)`, asociaciones estudiantiles que ya dominaban el ambiente universitario con su ideología reaccionaria y antisemita, lanzaron la “Acción contra el espíritu antialemán”. Esta campaña de cuatro semanas, que debía finalizar con espectaculares quemas públicas, tenía como objetivo erradicar lo que consideraban el “espíritu de desintegración judío” y cualquier pensamiento contrario a la pureza racial y cultural alemana.

El 12 de abril de 1933, la acción comenzó con la promulgación de las “12 Tesis contra el espíritu antialemán”. Escritas en letra gótica y tinta roja, estas tesis se exhibieron en universidades y periódicos, sirviendo como manifiesto para la purga intelectual. Algunas de sus exigencias más infames incluían:

• “El lenguaje y la literatura tienen sus raíces en el pueblo. El pueblo alemán tiene la responsabilidad de que su lengua y su literatura sean una expresión pura de sus tradiciones.”
• “Nuestro adversario más peligroso es el judío y aquel que le escucha. El judío solo puede pensar en judío. Si escribe en alemán, miente.”
• “Las obras judías se publican en lengua hebrea. Si se publican en alemán, deberán señalarse como traducciones.”
• “La escritura alemana solo está disponible para los alemanes.”
• “El espíritu antialemán será eliminado de las bibliotecas.”
• “Exigimos de los estudiantes alemanes la voluntad y la capacidad para superar el intelectualismo judío y las ideas decadentes liberales asociadas en la vida espiritual alemana.”

Para llevar a cabo esta purga, se formaron “comisiones de lucha” locales. El 19 de abril, se lanzó un llamamiento a denunciar a los docentes universitarios considerados “ineptos”, incluyendo a judíos, comunistas, pacifistas o liberales. En universidades como Rostock, se erigieron “picotas” donde se clavaban los nombres de profesores y obras literarias “enemigas”, como las de Magnus Hirschfeld, Kurt Tucholsky, Stefan Zweig, Lion Feuchtwanger, Erich Maria Remarque y Emil Ludwig.

La fase final de la campaña, la “recogida de literatura decadente”, comenzó el 26 de abril. Los estudiantes, con el apoyo de profesores, rectores y la propia industria del libro (que llegó a exigir declaraciones juradas a las librerías), limpiaron bibliotecas personales, universitarias y públicas basándose en “listas negras” elaboradas por bibliotecarios. El 6 de mayo, el saqueo del Institut für Sexualwissenschaft de Magnus Hirschfeld en Berlín, donde se destruyeron más de diez mil volúmenes, fue un preludio simbólico de la destrucción venidera.

El 9 de mayo, se distribuyeron las “Proclamas del Fuego” (Feuersprüche), una serie de declaraciones estandarizadas que debían recitarse mientras se arrojaban los libros a las llamas, dándole al acto un carácter de ritual purificador. Entre los autores y sus “crímenes” condenados se encontraban:

• Karl Marx y Karl Kautsky: Condenados “contra la lucha de clases y el materialismo, por la unidad del pueblo y una actitud idealista.”
• Heinrich Mann, Ernst Glaeser y Erich Kästner: Condenados “contra la decadencia y la ruina moral! ¡Por la disciplina y la moralidad en la familia y el estado!” (Erich Kästner, el único autor presente, oyó su propio nombre ser vociferado).
• Sigmund Freud: Calificado como “destructor del alma” y condenado “contra el destructivo exceso de valor de la carnalidad, por la nobleza del alma humana!”
• Emil Ludwig y Werner Hegemann: Condenados “contra la falsificación de nuestra historia y la degradación de sus grandes personalidades, por la devoción a nuestro pasado!”
• Erich Maria Remarque: Condenado “contra la traición literaria a los soldados de la Gran Guerra, por la educación del pueblo dentro del espíritu militar!”
• Alfred Kerr: Condenado “contra la petulante adulteración de la lengua alemana, por el cuidado del más precioso bien de nuestro pueblo!”
• Kurt Tucholsky y Carl von Ossietzky: Condenados “contra el descaro y la arrogancia, por el respeto y la devoción al inmortal espíritu del pueblo alemán!” (Ossietzky, futuro Premio Nobel de la Paz, moriría en un campo de concentración).

El 10 de mayo de 1933, el acto central tuvo lugar en la Plaza de la Ópera de Berlín. Una procesión de antorchas, acompañada por bandas de música de las SA y SS, transportó unas 25.000 obras “anti-alemanas” hasta la pira. Joseph Goebbels, ministro de propaganda, pronunció un discurso que oficializaba la acción, mientras una cadena humana de estudiantes transportaba los libros a las llamas. El fuego devoró el pensamiento libre, en un espectáculo presenciado por miles de personas.

Aunque Berlín fue el epicentro, quemas similares se realizaron en al menos otras veintiún ciudades universitarias, incluyendo Múnich, Fráncfort y Friburgo, donde incluso el filósofo Martin Heidegger participó. El legado de esta infame jornada resuena con la profética advertencia del poeta alemán Heinrich Heine: “Eso solo fue un preludio, ahí donde se queman libros se terminan quemando personas”. Este día, por tanto, no solo es un recordatorio de los peligros de la censura y el totalitarismo, sino también un llamado inquebrantable a la defensa de la libertad de expresión y el conocimiento, para evitar la eliminación física de quienes piensan diferente.

El 13 de Mayo: Un Escenario de Celebración y Creación Literaria Actual

Mientras que el 10 de mayo nos confronta con la memoria de la destrucción, el 13 de mayo se revela como una fecha en la que florecen diversas iniciativas culturales y literarias, lejos de una conmemoración única y global. Es un día que ejemplifica la vitalidad y la diversidad del ecosistema del libro en la actualidad, con eventos que buscan fomentar la lectura, la creación artística y el diálogo.

Un claro ejemplo de esta efervescencia cultural lo encontramos en la programación de “La Gota de Leche” de Logroño en mayo de 2022. Este espacio juvenil sirvió de vitrina para una rica variedad de actividades. Específicamente el 13 de mayo, se destacó la presentación de Magna, un fotolibro de Ana Alesanco. Esta obra, parte de las prestigiosas Becas Inicia del Ayuntamiento de Logroño, fue dedicada a la madre de la autora y abordó temas profundos como la ceguera, la inclusividad, la memoria y el arte, demostrando cómo el libro sigue siendo un vehículo poderoso para la exploración personal y social.

Más allá de esta fecha puntual, la programación de “La Gota de Leche” en mayo es representativa de las múltiples formas en que el mundo del libro se manifiesta en el calendario cultural. Durante el mes, se pudieron ver exposiciones de ilustraciones como “Sueños y pensamientos” de Sergio López y “Peonía” de Belén Díaz Lozano (que también presentó su álbum infantil ilustrado el 20 de mayo). Laura Fuentes inauguró su proyecto documental y plástico “Olvidadas”, explorando las vivencias de la mujer rural riojana, y Logroño Intercultural presentó la exposición fotográfica “El camino de las guerreras”.

La música también se entrelazó con la literatura, con conciertos de artistas como Eiden y Dani, y el veterano músico folk dublinés Gerry Smyth (Gerry McGowan), además de la iniciativa “Open Mic” para nuevos talentos. En el ámbito literario, además de Magna, se presentaron obras como “El arte de la fuga” de Isidoro Valcárcel, y espectáculos que fusionaban poesía y música como “Katarsis. Poesía, música y puntos suspensivos”. La formación se hizo presente con cursos audiovisuales sobre “Home estudio” y el uso del “chroma”, y talleres que iban desde la cerámica hasta juegos de mesa y sesiones informativas sobre voluntariado europeo.

Concursos de fotografía sobre “Bicicletas” y de creación digital sobre “Guernicas” incentivaron la creatividad joven, mientras que iniciativas como el “Día de Europa” y el “Café Filosófico” fomentaron el diálogo y la reflexión. Así, el 13 de mayo, aunque no tenga una designación oficial de “Día del Libro” a nivel mundial, se convierte en un ejemplo palpable de cómo las comunidades y las instituciones culturales aprovechan el calendario para fomentar la lectura, la creatividad y el intercambio de ideas, reafirmando el papel del libro como centro de la cultura viva y en constante evolución.

Tabla Comparativa: Mayo y el Mundo del Libro

Preguntas Frecuentes sobre los Libros y las Fechas de Mayo

¿Existe un "Día del Libro de los Dos de Mayo"?
No, el "Dos de Mayo" se refiere al histórico levantamiento de Madrid de 1808. No hay un "Día del Libro" específico vinculado a esta fecha en el sentido de una celebración literaria global. Sin embargo, el evento ha sido ampliamente documentado y analizado en innumerables libros de historia, artículos y ensayos, convirtiéndose en un tema recurrente en la historiografía española.

¿Por qué el 10 de mayo es conocido como "Día del Libro Libre" si se quemaron libros?
Es una conmemoración paradójica. El 10 de mayo de 1933, el régimen nazi llevó a cabo una masiva quema de libros en Alemania, destruyendo obras consideradas "anti-alemanas" o "degeneradas". La fecha se ha resignificado como un recordatorio de este acto de intolerancia y censura, transformándose en un día para defender con fervor la libertad de expresión, el acceso al conocimiento y la diversidad de pensamiento. Es un tributo a la resistencia del espíritu humano frente a la opresión.

¿Qué tipo de libros fueron quemados el 10 de mayo de 1933?
Los libros quemados eran aquellos de autores que los nazis consideraban contrarios a su ideología. Esto incluía obras de escritores judíos, comunistas, socialdemócratas, pacifistas, liberales, o aquellos con ideas que promovían la decadencia moral o el intelectualismo "judío". Entre los autores cuyas obras fueron pasto de las llamas se encontraban figuras de la talla de Karl Marx, Sigmund Freud, Heinrich Heine, Erich Kästner, Bertolt Brecht, Kurt Tucholsky, Erich Maria Remarque, y muchos otros.

¿Qué significa la famosa frase de Heinrich Heine en este contexto?
La frase "Eso solo fue un preludio, ahí donde se queman libros se terminan quemando personas" es una advertencia profética del poeta alemán Heinrich Heine, escrita más de un siglo antes de los hechos de 1933. Se cita frecuentemente en relación con la quema de libros nazi para subrayar cómo la supresión del conocimiento y la libertad de pensamiento es a menudo el primer paso hacia la persecución y eliminación física de seres humanos, un presagio escalofriante de las atrocidades del Holocausto.

¿Hay algún evento literario mundial específico que se celebre el 13 de mayo?
No existe un evento literario mundial unificado que se celebre específicamente el 13 de mayo. Sin embargo, esta fecha, al igual que muchas otras en el calendario, es aprovechada por diversas instituciones culturales, bibliotecas y ferias del libro a nivel local o regional para organizar exposiciones, presentaciones de libros, talleres, conciertos y otras actividades que promueven la lectura y el arte. Es un ejemplo de la constante actividad cultural que rodea al mundo del libro.

Conclusión

Las fechas de mayo nos ofrecen una profunda lección sobre el valor de los libros. El 2 de mayo nos recuerda el poder de la historia y cómo los relatos de resistencia, como el levantamiento de 1808, se preservan y transmiten a través de la escritura. El 10 de mayo, el Día del Libro Libre, nos confronta con la brutalidad de la censura nazi y nos urge a defender la libertad de pensamiento, una libertad que, como advirtió Heine, es intrínseca a la propia existencia humana. Finalmente, el 13 de mayo, con su mosaico de eventos culturales, nos muestra la resiliencia y la capacidad de reinvención del mundo literario, celebrando la diversidad de voces y formas de expresión. En conjunto, estas fechas subrayan que los libros no son solo objetos, sino depositarios de la memoria, catalizadores de la libertad y faros de la creatividad, elementos esenciales para el espíritu humano.

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